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Por ello mismo muchos grupos de poder económico y miembros de la nobleza contrarios a los mandatos establecidos por el estado comenzaron a idear reformas para cambiar la forma en la que se hacía política, así también con la forma de hacerse con el poder. De esta forma nace el movimiento de la Ilustración francesa y alemana del siglo XVIII, el cual se presentaba como un movimiento en contra de la ignorancia y el misticismo, a los que había que acabar por medio de la difusión de las ciencias y el empleo de la razón. George Jacob Holyoake , considerado el padre del secularismo inglés, gran activista de la secularización, definía lo secular como aquello que en esta vida podía ser controlado por la experiencia.

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Esta forma de pensamiento fue utilizada ya a finales de la Ilustración y a comienzos de la Revolución industrial como vehículo para acabar con las monarquías y la nobleza, y beneficiada por varios grupos económicos fue llevada a cabo en con la Revolución francesa , así como iniciando una cadena de independencias revolucionarias que si bien tuvieron una razón política y económica, terminaron subvencionando a mucha gente que estaba contra la Iglesia en ese momento. De esta forma a comienzos del Siglo XX empiezan a aparecer los movimientos de separación anexional de la Iglesia y Estado, ya dictaminados dentro del margen de las constituciones, así como a favorecer el derecho a muchos medios de comunicación y movimientos a dictaminar ideologías en contra de las mismas religiones.

Si bien es cierto que una mentalidad desacralizada y pseudoracionalista se ha estado extendiendo en la sociedad moderna, en muchos casos por favorecer a ciertos movimientos políticos y económicos, estas no parecen tener resueltas todas las inquietudes humanas fundamentales.